“大宗伯，你应该自信！”
张璁这时立即看向吴一鹏，而驳斥了他刚才的话。
吴一鹏不禁一愣。
“我哪里不自信？”
接着，吴一鹏就深呼吸了一口气，然后问着张璁。
张璁则阐述说：“我华夏文教源远流长、乃天下之正道！不用斥国帑厚赂番士，只要表示欢迎，大凡好礼之国，其子弟都会蜂拥而来，乃至宁肯交钱也会来学，岂有不慕中华而自甘为蛮夷者？”
说到这里。
张璁就问吴一鹏：“所以，大宗伯作为当代大儒，你不觉得你刚才的话，是对圣人之教的宣扬之能，对圣人之学的地位，很不自信吗？”
吴一鹏在张璁这么说，顿时噎住了许多话，红了脸。
“这话有理。”
“酒香不怕巷子深。”
“圣人之教，不需要厚赂他人，而是天下人必须都要学习的天理！但凡赤子，莫不诵读学习如饮甘露而孜孜不倦，唯冥顽不灵者，才鄙夷不学！”
杨一清跟着附和道。
吴一鹏道：“可为了教化番人，适当鼓励一下也是应该的。”
“不应该！”
张璁又回了一句。
吴一鹏气急败坏地问道：“怎么不应该？”
张璁道：“圣人言，君子喻于义，小人喻于利，以利招揽番士，乃小人之举，非正道！也吸引不来外番的正派之士，只会招揽一些唯利是图之辈！”
“所以，教化之道不应该用金钱鼓励，只可在其立功立言立德后，才可赐官身以扬其德！”
“如果我是外番君子，听闻上国以利招士，反而不会愿意来，觉得这有辱自己君子操守！甚至会因而鄙夷上国！”
“你这意思，我是小人了？”
吴一鹏咬着牙问道。
“重利轻义者，便为小人！”
张璁回道。
吴一鹏当即站起身来，叱问道：“你说谁重利轻义？！”
张璁顺手就要把端起的茶往地上一摔：“谁答话就是谁！”
张璁也不再给吴一鹏留面子。
接着。
张璁还继续说道：“斥国帑给外番士子，鼓励其来国朝求学，名义上是为教化外番，实际上不过是想借此让你们礼部更好捞钱！毕竟，但凡学政外番之事，皆由你礼部做主！别以为谁不知道你刚才说那番话的心思？再有，宗室的问题，你不愿意改，还不是不想管理宗室之权从此不再属于礼部，让礼部少了索贿地方宗室的机会！”
“张孚敬，你血口喷人！”
吴一鹏顿时反驳道。
张璁冷笑道：“如果你要证明我没有血口喷人，那在这件事上，你这个礼部尚书就不要反对！”
“不要激动嘛！”
王鏊这时说了一句。
吴一鹏也坐了回来，没再怒目看着张璁，只道：
“我听震泽公的，不激动，也不反对了，你们议吧！”
“震泽公是让你不激动，不是让你任性！”
首辅杨一清这时说了一句。
吴一鹏道：“我没任性，我是真担心，这样一直竭泽于外番，会加剧外患的！”
“江山之固，在德不在险，同样也不是有强兵猛将就能威镇四方的！曰本本就因为民生凋敝才蜂拥来我东南为寇，如今，我们还要夺其利，无疑会加剧其贫困，这样会让其国更加不宁的，其国不宁，则四海不宁啊！”
吴一鹏说后就偷偷看了杨一清和王鏊一眼。
王鏊倒是点了点头：“理是这么个理，但这次毕竟是人家主动献的！再说，天下生齿日繁，不苦一苦外夷，就只能苦一苦百姓！可苦一苦百姓，难道就天下更加安宁了吗？”
“自然是不用苦一苦百姓的。”
“我的意思是还是节财为上！”
“如今，他们既已赔了款，也就罢了，适当拿出一些示恩于外番，平四海之怨，再节用所积国帑，以备不时之需，如此才是天下长治久安的根本。”
吴一鹏说道。
户部尚书席书这时插嘴言道：“但节用只能得一时之安寝，非真的能长治久安，宗室数量在与日俱增，缙绅数量也在与日俱增，哪里是节用就够的。”
“我只是说节用为上，没说不增国帑。”
吴一鹏回道。
“你说该如何增？”
张璁突然起身横眉怒目地看着吴一鹏。
“是该清丈田亩还是均徭役？”
张璁回道。
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吴一鹏没有理会张璁。
张璁则呵呵冷笑说：“我就知道，你们算来算去，还是要算到陛下头上！最终还是想委屈天子，牺牲君父的安危！”
“我没有！”
吴一鹏大声否决道，且也怒目看着张璁。
啪！
同时。
吴一鹏还将桌案一拍。
“如果没有，那公就是主张清丈田亩或均徭役、摊派丁税入田了？”
席书反问着吴一鹏。
吴一鹏很想来句“那是你们户部的事，与我无关”，但一想到天子昔日批评过他这种态度，也就只得回答说：
“当然！”
“整肃内政、做几件真正利民的革新改政的善政，才是关键，比巧取豪夺于外番强！”
而吴一鹏说完后就目光不善地看了席书一眼。
席书则已达到目的，故而笑着说道：“这里是文华殿，又有诸公为见证，吴公又是坦荡君子，希望吴公到时候真议起此政时，不要又不承认自己说过这些话。”
吴一鹏看向席书：“你！”
“好啦！”
“我们对自己的同僚要信任其品德，不能妄加猜度。”
王鏊这时劝了起来。
席书向王鏊拱手作揖了一下，随后就称了一声：“是！”
接着。
杨一清这时面色不善地开了口：“无论怎么样，委屈了谁，也不能委屈君父，这是为臣者想不都不能想的事！”
“否则，那还配做臣子吗？！”
众人颔首。
随后。
杨一清又道：“当然，将来也不能为了要增加国帑，就苦一苦百姓！而且，宁肯苦一苦百官士绅，也不能苦百姓！实在不行，苦苦外夷也比委屈君父更合为人臣为人子该守的忠孝之道！虽说，江山在德不在险，但外夷素来畏威而不怀德，何况，武德也是德嘛！要江山永固，是应为政以德，但不是说，只有文德才是德。”
“以仆看，对本国士民当以文德为主，武德为辅；对外番当以武德为主，文德为辅！”
杨一清说到这里就笑问着诸人：“诸公以为如何？”
“我不同意！”
这时，有人开了口。