天子此刻落寞的神情，贾逵十年前在魏王身上见过。
彼时百官劝进，魏王曰：若天命在吾，吾为周文王。
及夏侯渊战死，魏王亲自引兵入汉中，与刘备对峙。
刘备遥语曰：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。”
魏王攻之。
积月不拔，引军而还。
还军前，道“鸡肋”二字。
彼时，魏王神情颜色，便与此刻天子一般无二，皆是落寞寂寥。
何也？
不过是时势相逼，使得彼时的魏王深知，终他之世，不可能实现一统天下之功业了。
而今日天子落寞寂寥，大抵也是如此罢？
一念至此，贾逵自己心中亦是黯然寂寥起来。
不由暗自一叹。
他少时，董卓乱政，天下分崩。
到现在他快入土了，还是见不到寰宇大定，海县清一的希望。
几度山河将合，几度天下一统似乎近在眼前。
结果赤壁之败，“既得陇，复望蜀耶”的决策失误，汉中之失，三次与刘备相关的事件，使得魏王曹操彻底无缘天下一统。
刘备既死，满朝君臣文武皆以为蜀中惟有刘备，加之蜀中数岁寂然无声，于是欢欣鼓舞，以为只须收复东南，则蜀中必望风而降，天下一统可计日而待矣。
不曾想，世所耻笑的刘禅与诸葛亮君臣二人，竟是做成了刘备都没能做成的事。
到底是刘禅诸葛亮强于刘备，还是曹真、张郃、司马懿之流，不如魏王之世猛将远矣？
“贾卿亦复无言？”曹叡见贾逵久久无话，凝眸而问。
“难道也认为，天命已弃我大魏而去，眼前这洛水断流，乃是洛神厌我魏德？”
贾逵登时一滞，回过神来。
“陛下见谅。
“臣适才追思太祖武皇帝，不觉失神片刻。”
曹叡闻之，神色稍缓。
然而一想到祖父创下的基业，就连曹丕都未失寸土，他这好圣孙却是将整片关西都葬送于伪汉刘禅之手，心中惭恨恼怒一时无两，形于颜色。
贾逵见状不妙，赶忙道：
“陛下圣鉴。
“当年太祖与袁绍官渡鏖战，虽败多胜少，屡遭困厄，然坚韧不拔，九死不悔，终克袁绍，一统河北。
“至于赤壁惜败，太祖亦能重整旗鼓，励精图治。于是数年后氐定关西，破灭马韩，称公建国，成魏室基业。
“其后虽有汉中之失、关羽水淹七军之祸，其艰险尤甚今日关中之挫，然太祖能砥柱中流，终使天下之土十有其八。
“今关中不过偏隅之地，户口不过十万，税赋仅能自足。
“虽失陷于蜀寇，却也不能动摇大魏国本分毫，陛下何来天命弃大魏而去之说？”
闻言至此，曹叡脸上神色终于稍稍一缓。
曹叡身后众臣，如钟繇、陈群、蒋济、辛毗等朝廷重臣，脸上黯然之色也慢慢消解。
而贾逵没有丝毫停顿，先是朝天子俯首躬身，而后恳色诚言：
“陛下！
“昔文王拘于羑里而演周易。
“重耳流于异域而启霸业。
“勾践卧薪尝胆而并三吴。
“皆明多难兴邦，玉汝于成之理！
“今关中虽失，然《周易》泰卦有云，『无平不陂，无往不复』。
“天下之事，未有始终平直而不遇险阻的，亦未有始终往前而不遇反复的。
“然……否极则泰来！
“陛下克承太祖遗烈，天纵圣明，神武叡断。
“惟持志如磐，秉心若铁，必能吞蜀灭吴，成太祖先帝未成之业，不世之功！
“待到其时，陛下再回顾今日关中之败，亦不过塞翁失马，社稷赖有后福也。”
持志如磐，秉心若铁？
塞翁失马，焉知非福？
曹叡听到此处，困顿沮丧的心绪总算为之略安，原本紧锁的眉头也渐渐舒展，灰暗的眸子随之稍亮。
司马懿关中惨败的消息传回洛阳后四五日间，大臣如钟繇、陈群、蒋济等人，一个个也都是如丧考妣，徬徨失措。
这位大魏天子先是大怒一场，又大恸一场，后则饮酒服散数日，百官诸臣没有一人能够入宫觐见者。
一直到今日洛水断流的消息传入洛阳城内，这位天子才终于从深宫中走出，与百官重臣在宫城外见上了第一面。
也是到了此刻，陈群、钟繇、杨阜等重臣才知道，原来执掌重兵的曹休、贾逵二将，被天子从南阳前线紧急召回了洛阳。
也不知是害怕蜀寇出潼关武关，威胁洛阳南阳，召之有军机交代。
还是怕洛阳及周边会发生叛乱，召他们回来坐镇中枢。
“贾卿之言，朕永不相忘。”曹叡挽住贾逵的手将他扶起。
有这位手握豫州军政拱卫洛阳的三朝元老支持，他面对陈群、钟繇等颍川元从老臣也有了几分底气。
他的底气，从来都从军权中来，从制衡中来。
当年曹丕给他安排了四位顾命大臣。
两名宗室，曹真曹休。
游离在颍川士族周围的河洛士族领袖司马懿。
颍川士族领袖陈群。
为了避免任何一方独大，他抬高陈群的地位，继续以九品中正制拉拢颍川士族，打压河北，制衡曹真、曹休的军权。
同时保留宗室将领的兵权，防止士族掌控朝政。
而后又因边防需要，不得不将权臣外放，让曹真、曹休、司马懿全部远离中枢。
陈群虽留朝中，但职权逐渐被他以亲信刘晔、蒋济分走，又以蒋济、秦朗、夏侯献等人共掌洛阳中军。
与此同时，还重用中书监刘放、中书令孙资等近臣，绕过陈群所统尚书台直接发号施令。
如果天下承平，他这一套制衡之术是极好用的，他能牢牢把权力掌控在自己手中，真正做到政由己出，任心而行。
只恨蜀贼北寇！
曹真死了。
司马懿败了。
中书令孙资死了。
陈群儿子陈泰死了。
司马懿儿子司马师死了。
关中尽失，蜀寇还都长安。
凡此种种……他的一整套权谋制衡之术，全都乱了套了！
陈群从曹叡身侧走上前来，对着曹叡行了一礼，道：
“陛下，贾豫州言之有理。
“关中之失犹塞翁失马，焉知后福不能继至？
“《孟子》有云：
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体服…行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
“陛下只须重整旗鼓，效当年勾践卧薪尝胆故事，励精图治，奋发图强，必能吞蜀灭吴，实现太祖与先帝未成之功业。”
陈群此言落罢，蒋济、刘晔、钟繇等人面面相觑，不能言语，贾逵亦是微微皱眉。
陈群引用《孟子》篇，其中最关键的后半段没有说出来。
一是『人恒过然后能改』。
二是『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐』。
这是在说这位陛下有过当改。
这又是告诫这位陛下，生于忧患而死于安乐，没有忧患意识，不能励精图治，则国恒亡。
说得虽确有些道理。
这位陛下面对蜀吴确实没有忧患意识，在私生活上，也确实有一些不似明君之行。
但值此大败，又值洛水之谶应验…万一这位陛下被这么一激，一怒，一沮，干脆撒手不干，抑或蛮干乱干，国家当如何是好？
这位天子现今需要的不是什么谏言，而是当年太祖与袁绍官渡鏖战屡战屡败，失意至极，几乎要放弃争霸天下时，郭嘉给出的“十胜十败”。
就如贾逵刚才所有言语，完全就是在激励这位陛下，没有丝毫指责之意。
曹叡沉默片刻，看似不以为意地微微颔首：
“中护军所言是极，关中之败，罪在朕躬。
“是朕轻敌大意，无备关中，遂致此败。”
陈群毕竟死了儿子，这个儿子还是为了保护他而死，曹叡多少有些难以面对陈群。
事实上，曹真、张郃、司马懿连连丧师败绩，关中尽丧，长安失陷，究其原因就是关西无备，他作为一国之君，无论如何都是撇不清干系的。
他是该『人恒过然后能改』。
只是…国家难道是他一个人的国家？满朝文武食魏之禄，难道不该忠君之事？
蒋济这时站了出来：
“陛下，关西防备不周，致有此败不假。
“但实非陛下之过，而乃臣等辅佐不力，失职所致。
“臣等食君之禄，未能忠君之事，既不能为陛下未雨绸缪在前，亦不能为陛下排忧解难在后，实有负圣恩。
“愿陛下万莫过责圣躬，而责臣等之过，罪臣等之慢，彰臣等之咎，臣不胜涕零感激！”
蒋济言罢，刘晔、华歆二人亦不顾陈群态度，上前附和。
贾逵微不可见地蹙下眉头，却也没有说些什么，此时确实不是让这位陛下检讨自己过失的时机，而他们这些臣子，又确实不能撇清关西之败的干系。
虽然他确实劝过天子，不能太过小瞧蜀寇。
但为何没有多劝几次？
说到底，在满朝文武皆小觑蜀刘的氛围下，他也被劝服，认为刘禅诸葛亮不能掀起什么风浪来，而国家的重心，确应当放在东南。
毕竟关西粮道艰难，养两万人的耗费，大概便能与淮南、南阳养七八万人相类似。
国家虽据九州之地，可事实真有那么多资源处处皆备吗？
一念至此，贾逵心中再度一叹。
蜀寇偃旗息鼓，五年蛰伏，以山川为隔阻，以时间为遮护，以权臣庸主君臣不和为诱饵，麻痹了大魏朝野上下文武百官。
这是兵法所谓『能而示之不能，用而示之不用』。
也是『利而诱之，实而备之，强而避之，佚而劳之，攻其无备，出其不意。』
诸葛亮刘禅非但能用兵法在战场上克敌取胜，还早早将兵法化用在国家大略之上。
大魏上钩中计，遂有今日之败，亦复何言？
只能以此为鉴，再不重蹈覆辙。
蒋济这时候又站出了来：
“陛下，当年太祖与袁绍官渡鏖战之时，屡屡失意。
“贞侯郭奉孝为太祖陈说利害，献『十胜十败』之论，于是太祖克敌致胜，遂取河北。
“今臣亦认为，陛下有十胜，而刘禅有十败。”
蒋济一言，洛水之畔一众大臣俱是面面相觑。
而曹叡亦是微微一滞：“领军请试言之。”
蒋济捋了捋思绪，道：
“刘禅伪托汉祚，窃据蜀地，行篡逆之实，而妄称正统。
“大魏受禅于天，陛下承魏室之基，法统昭然，此道胜一也。
“蜀地僻远，民寡兵疲，虽得关中，难持久守。
“陛下坐拥中原九州之土，带甲百万，沃野千里，此势胜二也。
“国无二主，刘禅虽有此胜，然政事尽委诸葛亮，权臣专政，所谓『政由葛氏，祭则寡人』。
“陛下乾纲独断，群臣用命，朝野肃然，此政胜三也。
“诸葛亮用人，唯亲信是举，如马谡之流，终致街亭之败；
“陛下量才授职，文武并举，此度胜四也。
“蜀贼北寇，千里馈粮，兵疲师老；陛下以逸待劳，据险守要，待其自溃，此谋胜五也。
“刘禅昏庸，唯赖诸葛亮维系人心，一旦诸葛卒殁，蜀必内乱；陛下仁德广布，群臣用命，百姓归心，此德胜六也。
“刘禅恤小惠而失大体，赏罚不明；陛下恩威并施，赏不逾时，罚不避贵，此仁胜七也。
“蜀寇谗佞早生，如李严之流，掣肘诸葛，终致内讧；陛下明察秋毫，谗言不行，此明胜八也。
“刘禅不学无术，唯赖诸葛亮治国；陛下博通经史，文教昌明，士人归心顺服，此文胜九也。
“蜀寇兵少将寡，唯恃一赵云，然赵云老迈难以持久。
“陛下麾下猛将如大司马、贾豫州、王凌、满宠、田豫、牵招……皆乃世之名将，正当用力之时，此武胜十也。
“陛下有此十胜，刘禅有此十败，则天下之势已明矣。”
蒋济这一番彩虹屁落罢，陈群、钟繇、刘晔、华歆，乃至贾逵、辛毗等老臣全都听懵了。
曹叡听到最后也根本不知道蒋济在说什么了。
但他总算是理解了当年太祖皇帝听到郭嘉十胜十败论后的心情。
有些尴尬。
又有些宽慰。
华歆这时上前道：“蒋领军今日十胜十败之论，必将如太祖皇帝得贞侯十胜十败论一般，垂光百世，照耀史策，成为一桩千古美谈啊！”