魏广德现在当然还没想那么长远，什么银行控制资本，他更是想都没有想。
此时他依旧还在做的放贷生意都是最原始的，商人拿出抵押品从他手里获得借款用于生意周转，他更想要的还是利息。
如果商人做生意亏本，实在不能偿还债务，他才会收回那些抵押品。
说实话，这些获得的抵押品有好有坏，其实大部分都是四九城里的住宅和铺子，也有少量田地。
不过田地多是在周边府县，其实都算不得好。
这时候魏广德对于有抵押品的借贷还是秉持着支持的态度，如果他都不支持商人们做生意，那大明的经济未来还真就不好说。
所以，即便那些抵押品差点，他还是要接生意。
就好像现在他手里已经有了三家书局，其实书局有个屁的价值，这年头除了印四书五经等科举著作，也就是印点话本还能卖点钱。
不过因为他是首辅，文官之首，又有书局，所以许多寒酸的学究自己所著的书籍，找不到地方刊印，大多会找到他这里，请求他的书局刊印成书。
反正名利那些人得了，最后印书的亏损是他魏老爷承担。
看似不合理的生意，魏广德还就得硬着头皮继续做。
欲戴王冠必承其重，或许这就是他必须要散财的地方，被名利绑架下，亏本就亏本吧，好在其他地方还可以挣回来。
好在这里虽然亏钱，但名声也给他扬起来了。
最起码翰林院的老学究就不会对他这个浊流之首吹胡子瞪眼，也没人在背后说他一身铜臭味。
坐着马车回府，魏广德还在想着如何应对年后的局面。
明年，肯定要把鳌山灯会从内廷手里摘出来，不能再让那帮太监们去操持了，不然太费钱。
或许，朝廷和内廷各出十万两银子，其他就让京城的商会赞助。
魏广德有了更大胆的想法，那就是新年的灯会不仅铺满整条长安街，顺带着一直摆到正阳门去，在正阳门外大街上也布置灯山。
只要吸引民间资本参与，那这种模式就可以推广到各省府城。
以后的灯会，不再是京城独有，也让各地百姓都能感受盛世太平。
盛世这个东西，说到底就是文人笔下写出来的。
其实魏广德过去看过有人的观点，中国的所谓盛世，其实都是吹出来的。
正所谓“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，老百姓不管是生出太平盛世还是王朝末日，其实都挺苦的。
太平盛世里，虽然穷点，但没有死亡威胁，可是王朝末日就不一定了，说不定命都保不住。
也有了那句，“宁为太平犬，莫作乱世民”。
我们常说汉唐盛世，甚至因为这两个颇具代表性的王朝，成为每一个中国人的称谓，“汉人”，或“唐人”。
国外的唐人街，是华人的聚集区。
汉字、汉语言、汉文化，都是以“汉”为称谓，而中国的第一大民族，便是汉族。
汉和唐，两个字，各自独立代表中国人相关的属性，文字、语言、生活习惯等等。
那都是因为汉朝和唐朝，是我国历史上相当著名的盛世，是在世界历史舞台上都闻名的盛世。
汉朝是自秦朝建立大一统王朝之后，第二个庞大的中央集权制王朝。
历经了休养生息的汉王朝正值盛世巅峰，威震八荒，名扬四海。
驱赶觊觎中原的匈奴、胡人，史书记载：封狼居胥。
同样，唐朝这样一个盛世，贞观之治、开元盛世的景象，造就了万国来朝，唐朝被称为天朝上国。
世界上很多国家前来中国，见识天朝上国的盛景，带来了西域特色、东海传说，带走了唐朝的瓷器、桑蚕。
无数文人墨客在用文字镌刻这个伟大的王朝，他们欣喜、狂欢。
为这个盛世高歌，为自己触手可及的美好未来高歌。
生于这个时代，每个人仿佛都踏进了天堂。
安居乐业就是对他们生活的绘写，天时地利之下，他们就是“人和”本身，共同组成了那个伟大的时代。
历史书中，那个盛世始终辉煌着，无数历史证据都在证明着，汉朝和唐朝是中国历史长河中启明星，亘古璀璨。
然而，正如同纸张一般，历史也是有正反两面的。
当正面朝上，想方设法向观看者展示，这是欣欣向荣，自然就又反面朝下，是何情形却不为人所知。
盛世背后，虽然有人岁月静好，就一定有人在负重前行。
我们从古诗词中所见汉唐的繁华多在经济繁荣、国际形象良好、外交关系和谐。
朝堂之上无纷争，朝堂之下无贱民。
王位上高坐着一位明事理的君主，是以盛世。
但那是书写王朝的上层阶级，然而在我们看不见的中下层百姓过的并不像我们想象中那么好。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，大约是最为形象的描绘。
当上层阶级聚在一起大肆消耗美食美酒金银珠宝时，下层百姓却很穷，穷的吃不上饭、穿不暖衣，吃了上顿没下顿，过了今天没明天。
只不过，大部分士人看不到他们的存在而已。
魏广德没去想开创什么大明盛世，不过却知道做大蛋糕，让朝廷财政舒缓，轻徭薄赋，减轻百姓生存压力，才是真正的盛世。
做大蛋糕，那就是让商业更加繁荣，让朝廷能够通过商税弥补财政，这样才有底气减轻百姓负担。
当然，因为现在大明赋税的税基已经分摊在土地上，所以不会是单纯的土地减税，而是免除丁税，把百姓头上的赋税进行减免。
后世都传明朝赋税是历朝历代最低的王朝，但这其实很片面。
大明朝的赋税低是因为把税进行分类，你以为“一条鞭法”减轻了百姓负担？
没有，根本就没有。
实际上，一条鞭法汇总的赋税，不仅包括中央收取的赋税，还有地方以前的杂税。
百姓惟一减轻的就是不用每年多次向官府缴税，而是一次性就完成当年赋税的清缴。
老百姓要承担的税，一分没减。
当然，也不是说完全没有减少，毕竟张居正顶着压力，把过去地主摊到百姓头上的一些杂税扣在土地上，由地主自己缴纳。
还有就是把徭役也折银，摊到土地里，让“地主”缴纳，而不再是过去按户抽丁。
说穿了，就是把压力从贫农头上，转移一部分到承受能力更强的地主、富农头上。
大明的商税还要慢慢来，魏广德现在需要的是扭转士人的一些看法，让他们不仅能抬头看天，还要能够低头看地，看到最真实的百姓生活。
“是不是可以搞报纸，以话本连载为线，在报纸里描写底层百姓的生活.”
在马车抵达魏府门前时，魏广德脑海里冒出这个念头。
邸报，终归是朝廷发布政令、宣传的刊物，并不适合下接地气的报道。
虽然邸报做为中央报纸，地方官员和士绅都会阅读，但百姓一般是不看的，离他们太远。
下了马车，魏广德扶夫人下来就说道：“夫人，你回后宅休息吧，我还有事儿，要对张吉吩咐。”
“那好，老爷今日车马劳顿，还是早些回来休息。”
徐江兰马上说道。
“我知道，不会耽误很久。
想来后宅水已经烧好了，夫人可以洗漱。”
魏广德笑着点点头。
等丫鬟随着夫人往后院走，魏广德招手叫来张吉就去了书房。
“府里现在有三个书局？”
“是的，老爷，都是抵给府上的。
其实除了那些铺子值点钱，书局没太多利润。”
一路上，魏广德不断询问张吉，府里那几个书局的情况。
其实三个书局，只要不印那些酸儒的著作，一年挣个几百千把两银子还是有可能的，特别是大比之年，刊印状元文章可是能赚大钱的。
京城汇聚近万学子，他们对于好文章那是趋之若鹜。
而且举人，貌似也不差钱。
不过刊印那类书籍，就太费银子了，但是李时珍那本《本草纲目》，魏家书局现在账面就亏了两千两银子。
当然，眼光放长远看，只要看印出来的书都卖掉，这两千两银子还是能赚回来的，只不过周期长。
相对于魏家投资的其他产业，书局是真的在亏钱。
“老爷，其实要不把三家书局合并成一家，这样可以腾出两家书局的铺子，不管是转租还是做其他生意，或许更赚钱。”
张吉小声提议道。
“今儿叫你来就是为这事儿。”
走进书房，魏广德坐在太师椅上，这才对张吉说道，“三家书局合并成一家书局商会，一家继续刊印书籍，主要就是那些人的书，还有四书五经的注解。
现在几家的书，全部都搬到那里去。
这家书局，以后就专司发行书籍。
另外一家，我打算做成遍布全国的书屋。
你找人负责，把府里在各地的铺子都清理下，要求是这家书局要在全国各府县都建立书屋卖书。
统一刊印、统一印书，再有他们运输下去，不再是各做各的生意，我要让这些书屋都连系起来。”
魏广德说完，张吉皱眉想想才说道：“老爷的意思是这家书局以后就在全国各府县专事卖书，这样京城印制的书籍，通过这些各地的书屋可以直接推出去？
类似于，建立书局的分局？”
“对，就是这个意思。”
魏广德点头，继续说道：“我要的是，京城刊印的书籍，通过他们，可以在两个月时间里，把新书推广到全大明各地书屋里销售。
如果，这个速度能提升到一个月，那就更好。”
“哪，嗯，还有一个书局，老爷是怎么打算的？”
张吉知道魏广德已经有了想法，所以已经安排了两个书局，剩下一个也必然有打算。
“剩下那个有点特殊，我准备让他们以后负责刊印报纸。”
魏广德直接就说道，他已经想好了，搞个十六世纪的传媒公司，三个书局就分别是出版社、报社和连锁书屋这个零售渠道。
在十六世纪，这样的传媒公司已经非常完善了。
其实大明这个时候的书局，许多都是士绅开的，他们其实也不在乎赚不赚钱。
能赚当然最好，不能赚也能图个名。
所以，他们根本就没把书局生意看做能做大做强的生意。
魏广德也不觉得书局能赚多少钱，但是书局的影响力，他看的更高。
后世的传媒帝国，甚至可以影响到美丽国大选结果。
大明朝的皇帝不需要大选，但可以稍微影响一下他们的态度，只要别太激进。
再有他这个首辅在，可以保证万历皇帝不会下旨查封书局。
实际上年后，魏广德第一本奏疏已经想好了，那就是恢复书院。
张居正时期对书院进行了封禁，现在是该废除一些他的政策了，逐渐消弭他的影响。
或许，士人对张的仇视也会减小一些。
一旦恢复书院，民间思想必然爆发，那时候就需要报纸做一些引导。
连锁书屋，就是用来销售书籍和报纸用的。
不过当前的交通环境下，不可能把报纸及时送到各地，所以两个月时间已经非常紧凑了。
魏广德这么想，自然很清楚要做什么，不过张吉就糊涂了，毕竟他不知道报纸是什么东西。
“老爷，不知报纸是何物？”
“邸报，和那东西差不多，只不过邸报刊印朝廷文书，而报纸则针对市井民生。
书局不是养着几个写话本的人吗？
让他们每旬.”
说到这里，魏广德又想想，觉得十天时间太长，五天时间又太短，引入教会的“周”概念，不知道好不好。
稍微迟疑后，魏广德继续说道，“就是定期，比如五日或者十日出一份。
报纸上连载这些人的话本，另外也让人撰写市井之事。
注意，只针对民生百态.”
万历十一年，魏广德催生出的报纸，他还不打算用来作为舆论阵地。
担心早早的就通过报纸进行思想辩论，万一大家接受不了这种形式，一通弹劾让皇帝把他的报社给封了，就麻烦了。
等一两年，大家都开始接受报纸这个新鲜事物以后，再邀请名家通过报纸传播他们的思想，可能要稍微好点。
就算他们通过报纸吵架，最起码已经接受这东西。
做为一个载体，他们也不会那么排斥。
他们的注意力会更多的用在争论的焦点上，而不是报纸本身。
“所以，书局里雕版的快手，都要派到这边去”
魏广德继续解释道。