“追！”化身成7呎南蛮胴武士的幕府公主高姫，奋起直追。
“小心埋伏。”晋州妓生朱论介紧跟其后。
原本只是「经藏」附属建筑的抄经会场，在两位机动战士踏足的瞬间，视线陡然拉远。
妖异空间说明这里一定经历了畸变。
7呎南蛮胴武士在丛生的白色睡莲间高速穿行，溅起落花如雨。
佛门以白莲（梵文音译‘分陀利迦’）象征纯洁、清净无染的佛性与最高层次的觉悟，代表修行者超脱烦恼、回归本源纯洁自性的境界。白莲出淤泥而不染，喻佛性及法性清净无染。《杂阿含经》以大白莲比喻解脱圣者，净土宗称“莲宗”，西方极乐称“莲邦”。
然而当白莲花瓣落在机体上的瞬间，立刻褪去伪装，变成原来的形状。
“主君，是桂花。”晋州妓生朱论介，脱口而出。
“荷花池水也是露珠。”吴尘一闪即灭的真视之眼，窥破更多的真相：“「白莲舍」中的妖怪也出自唐土。”
“收到。”化身成7呎南蛮胴武士的幕府公主高姫，正要撞开舍门。
不料移门已自行开启。
身披华服的蒙面女妖，果然是大明美人。
“狐妖白藏主。”吴尘一语道破美人出身。
“白藏主”的传说来自江户时代的怪谈集，主要出自桃山人著的《绘本百物语》，是日本著名的妖狐传说。传说中“白藏主”本是甲斐国（今山梨县）宝塔寺的一位高僧法号，后被老白狐冒名顶替：一只老白狐为阻止猎人弥作捕杀狐族，化作其伯父“白藏主”劝其戒杀生，并取代了真僧人在寺中生活五十余年，最终在一次赏樱或狩猎活动中，被猎狗识破真身咬死，死后人们因其灵性建祠祭祀，称其为“狐之杜”。
“你是何人。”出口便是字正腔圆的汉语。
“幕府高姫。”化身成7呎南蛮胴武士的幕府公主高姫，自报家门。
“原来是公主殿下。”蒙面女妖柔然行礼：“驾临寒舍，蓬荜生辉。”
“你究竟是何人。”见她身段柔软，有礼有节，幕府公主高姫，也不好贸然动手。
“妾名连琐，甘肃陇西人氏，自幼随双亲漂泊寄居外地，17岁暴病身亡，死后魂魄滞留于山东泗水之滨……”
不用小黑鸟弹框提醒，吴尘与之相关的剧情记忆自行复苏。
《古墓荒斋》的女主连琐。
《古墓荒斋》虽是一部35年前的老电影，该片脑洞大开的将《聊斋志异》中的四个故事串联在一起，片中饰演女鬼狐妖的女明星，全都是靓绝一时的银幕女神。
电影融合了原著中的《连琐》、《娇娜》、《画皮》、《聂小倩》，四个故事的情节，以《连琐》中的书生杨予畏作为主人公，构建了一部‘聊斋玄幻宇宙’。编剧对原著中的曲折情节，进行大胆的增删、拼接和组合，将厉鬼、妖狐和花精的故事，融入到统一的剧情框架中，创造出幽深华美、绚丽多姿的鬼狐玄奇剧情观。
正如影片旁白所言：《聊斋》表面上是一个个光怪陆离的妖魔故事，实则是作者以鬼神故事写人间百态。饰演女主角“连琐”的傅艺伟是八十年代的银幕女神，饰演桂花精“聂小倩”的胡天鸽、“画皮女鬼”的陈莎莎和狐妖姐姐“松娘”的朱娜，造型扮相也相当惊艳。就连饰演府中“大丫鬟”的李伊，也是难得的美人。甚至饰演“连府夫人”的北影“三朵金花”之袁玫，也风韵犹存。
而片中最引人瞩目的还是饰演狐妖“娇娜”的周迅。周公子时年17，本片也是她的银幕处女作。
用玩家的话说：“傅艺伟以前真是美的不可方物。”
亦如玩家所言：“妖也是不同的。长得好看的叫妖精，长得不好看的叫妖怪。”
《古墓荒斋》中的妖精，个顶个的迷死人不偿命。
连琐是女鬼，怎么会变成狐妖？
是了，在剧情的尾声，书生杨予畏将狐妖娇娜赠予的内丹（红丸）渡给化为吊死鬼的连琐。虽让她二次复生，却也注定将化为狐妖。
“莫非连姑娘一门老小，皆在白莲舍中？”幕府公主高姫，自然懂吴尘的心意。
“除我父不知所踪外，此番同行亦有金兰姐妹数人。”狐妖白藏主连琐无需隐瞒。将当日如何无由来一阵天旋地转，醒来已换了人间，诸多前情往事，娓娓道来。
不愧是最后的迅雷树。和吴尘小宇宙的相性简直是无敌的高度契合。
“主君大可放心。”晋州妓生朱论介，一笑百媚生：“女妖精都在。”
“甚好。”吴尘心中也是甘之如饴。
说起来东庆寺一路上并入的女伴大多是东瀛美人。能有华夏美人并入，尤显珍贵。
“连姑娘身逢劫难，累及亲朋沦落异域。今我有一法，可保全家性命。”幕府公主高姫，代主发声：“不知姑娘，意下如何。”
“公主殿下，金口玉言。我等焉有不信之理。”狐妖白藏主连琐，话锋一转：“奈何身染恶疾，怕是神仙也难救。”
“可是身染‘灼痕’。”幕府公主高姫，一语道破。
“正是！”狐妖白藏主连琐，大喜过望：“莫非公主亦有仙法可除此恶疾。”
一切皆不出所料。“煞气入体，灼痕必出。”
只要被入侵感染，轻则灼痕上身，重则扭曲畸变。先前遇见的女妖精身上，都有面积不等、位置各异的“灼痕”。这是一种没能完整成形的异化的马赛克斑。经验告诉吴尘和他的女伴，凡是有巴掌大的“灼痕”，往往是某种强大的“寄身妖”。
于是幕府公主高姫，抬手问道：“不知连姑娘身上‘灼痕’，可有一个巴掌大小？”
“大略如此。”化身成7呎南蛮胴武士的幕府公主高姫，抬起的南蛮胴笼手远比普通人的手掌大。所以狐妖白藏主连琐也不是很确定“一个巴掌”究竟是多大。
“可否让我一观。”幕府公主高姫，继续用对话推进剧情。
“公主请跟我来。”狐妖白藏主连琐这便邀入舍内。
“有劳。”幕府公主高姫，毫不迟疑，随她入内。
一眼所见，「白莲舍」中除了《古墓荒斋》的女妖精，竟然还有许多出自不同剧情时空的“抄经人”。
魏晋南北朝至隋唐时期，随着佛教盛行，专门抄写佛经的人被称为“经生”，他们形成的字体叫“经生体”或“抄经体”。
而眼前这群“抄经人”，却清一色都是女妖精。
弹框显示，她们无一例外都出自“聊斋玄幻宇宙”。