笔趣阁 > 修真小说 > 地仙只想种田 > 第639章 府考、国考、道考
    且说这边陈靖离了家园,找的理由是感应到了筑基机缘,要前往东土。


    陈符师也没有什么好劝说的,只能嘱咐陈靖小心,并为其绘制符箓,兑成灵石,好出门在外,不受钱财所扰。


    陈符师早年就是一阶上品符师,后面技艺又有精湛,已经可以绘制一阶极品符箓,尤其水系符箓,已经有筑基气象了。


    这种极品符箓,一张就能卖八十到一百多下品灵石不等。


    加上这些年积攒的家底,为陈靖又淘兑得一套飞针法器,一面焰光旗,用作护身之用。


    如此这才亲自送其上了宝船,走水路,从海入江,一路至于东土。


    至于地方,渊柳大士已经给安排好了,就在云国,毕竟云国已经被林东来渗透成了筛子。


    那云国之中,如今已经有许多社庙神祠。


    这些祠庙,供奉神灵不一,但本质都是林东来的化身神像。


    当年篡改伪经,编造野史演绎,加上阎浮净土真君,以及诸多净土天众,随形赴感,救苦救难,却是实实在在,在这片地方留下了信仰。


    乃至于现在还成立了一支宗门,叫做[净土派],就在云国之内,主张死前念动净土名号,得清净超脱,如此便有普渡金船来接引。


    但其实接引走的是他们的执念,让执念在净土幻境中循环往复重复生前的生活。


    毕竟林东来目前还没胆子和地府争夺魂魄。


    数目少还好说,跟魔道炼魂幡差不多。


    但这是属于私立轮回秩序,涉及到了阴山大帝的根本权柄,动不动就涉及几万几百万的生魂投胎转世,就跟凡人起义,那土匪寨子还能容忍,建制称王哪里能忍?


    不过等幽阳大士成就金丹,又或者水月洞天恢复大半功能,可以单独于天地之外自成循环的时候,再私设轮回,阴山帝君便也管不着了。


    净土派内有分成几种派别,一种是持咒净土,声称只要持咒就能积攒咒力,咒力足够多,就能形成法力、神通,死后咒力可以接引魂灵入普渡金船,进入净土。


    一种是心游净土,要顿悟经义,通过顿悟,就能沟通净土,不用死,就能在净土游历,也不用辛苦持咒,是心至净土,则身至净土。


    还有一种是不倒转净土,是正经的修行派,讲究既悟又修,看到了净土,游历了净土之外,还修持现实中的种种功法,认为净土法门只修持性功,不修持命功,到了真正的净土世界,也难以保证长久的快乐,还会倒转回来。


    当然都是净土,不倒转净土,肯定比普通的,低级的净土高级。


    乃至于虽然都是净土,他们却把净土分出好些个层次,不肯和其他派别的净土在同一层。


    但就是因为他们的理论分出三家,乃至于更多家,所以适配各种人。


    穷苦人家持咒净土。


    那些读书人,喜欢玄之又玄的,就修心游净土,可以精神入虚空藏世界,再从虚空藏世界入阎浮净土。


    还有那些实修的练气士,便修不倒转净土,本质就是借助净土,过滤掉那些虚空藏中垃圾的道行知识,参悟自己想要的道行知识,筑基无望,且没有福地洞天可以转劫,希望能借助阎浮净土转世重修,积累得多了,再证筑基、紫府、金丹。


    如今云国之中,甚至许多达官贵人,都对净土法门,推崇备至,每日坐忘无我,只为游历其中,享受极乐。


    正因如此,渊柳大士,才能通过云国体系,为陈靖进行操作。


    这云国之中,只要国主之位稳妥,国祚不崩,道果不损,却是没有人管这些。


    况且如今的云国之中,便有一位世子,是林东来降下的十八位摩诃转世之一,是国主之位的有力继承人之一。


    当然林东来肯定不会主动暴雷,令他做上国主之位,那国主之位,乃是金丹业位,融入白玉京洞天体系之中,历代国主退位之后,阴神都会进入白玉京洞天之中当神官神吏。


    林东来若无绝对把握不被发现,是被不可能派遣的摩诃若进入其中的,故而这摩诃只能以世子身份修炼,并获得地位,辅佐国主,代为摄政。


    若是那云国先国主知道把林东来用六目封神碑封印十二年,会发生自家家业被他人完全寄生夺舍之事,只怕肠子都要毁青了。


    不过么,云国百姓却是比当年要幸福许多倍了,毕竟林东来的那些摩诃也好,又或者之前渡化的那些劣等紫府也罢,都是尽心尽力,为国祚,为民生而奋斗。


    毕竟救苦救难,哪里需要自己亲自去动手,直接调度朝廷之力就好了。


    二人来到云国后,渊柳大士便给陈靖介绍这边的科举制度。


    “这边科举,不是人人都可以参加的,人人可以参加的,叫做选吏,是不入品阶的官员,辛苦一辈子,最高成就就是从九品。”


    “这边科举,需要世家身份才行,而且得拿到家主举荐,才能去进行初步的考试。”


    “第一步是府试,这关考过了,你可以当州府以下的官,一般是从县丞,县尉做起,起步最低从九品,有的直接九品起步。”


    “最高,可以做到县令,或者府丞,府尉,也就是七品官左右,称为下大夫。”


    “府试杰出者,可以国考,是地方诸侯国的考试,考过了,起步就是诸侯国的县令,又或者府丞,府尉,最后能做到四品左右的州牧、知府,称为上大夫。”


    “国考杰出者,可以进行道试,是浩然圣地亲自主持的考试,考过了,可以直接在秦天子所在当至少七品的朝官。下放到地方,也是五品起步、将来最高可以成为诸侯国的三公九卿,称为下卿。”


    “在诸侯国中当国相当得好,就可以回秦天子处,位列公卿,则称为上卿。”


    “称为上卿,就必定会获得金丹业位,地位和诸侯国主差不多,稍微奋斗一下,也能获得自己的封国,成为国主,那就是双业位。”


    “你要考中状元,最少要是一方金丹诸侯国的状元,若是你想要争取更多气数的话,则需要考中大秦的道试前三。”


    “第二第三虽然不是状元,但也披红,且能御马夸街,对你命数补全,是远大于诸侯国中考第一的。”


    陈靖听了,有些担忧:“第三次道考,会不会是道主监考啊?”


    “不会,道主早就不问世事了,一般都是太子主考,另设三位公卿监考,本质还是金丹层次,只要是金丹层次,就看不穿你,等你考成了,你便可天道筑基,到时候进入浩然圣地的体系中修行,比一般的金丹宗门,修行还要方便!”


    “我给你安排的身份,是云国世家祝家的嫡次子,叫做祝印台,之前病弱,送往了别处静养,这次回来考取功名,为家族争光,你别忘了。”


    “到时候祝家会安排你进书院读书,拜一位大儒为师,只是你如今读书尚少,只有不到万卷,考府试容易,国考却难,更别说道考了。”


    “这期间,你要努力读书至十万卷,我会在万寿仙府种与你陪读,记住,你要在二十四岁前,至少拿到国考取第一,或者道考前三。”


    “当然,你也可以借助读书,物色一个命格极为尊贵者,与之成亲,若是道考第一的状元郎,那便再好不过了。”


    “我才不会嫁做他人妇!你放心吧,我肯定能考中状元的!”