且不说神霄道的野心。
谢灵心存神驭气，元神飞腾遨游于泥丸天宫之间。
并未观想碧落黄泉，却有神清气爽之感。
这本就是一门调理心体，令智慧通透、道体精微的妙法。
神霄道法的出现，将给他修行之中最为薄弱的一环给完全弥补。
他的修行道路，虽然速度不慢，却根基浅薄，不成体系、不成系统。
就像是在花丛之中，东摘一朵，西采一枝。
美则美矣，却失之绵长持久。
神霄道法就不一样了。
从最基础开始，一块块砖，一点一点地垒起。
有基础，有主干，有枝叶。
虽与联邦修行法大不相同，但本质上其实都是一样，在于“观想”，借传说之力修行。
就发这神霄五雷。
之前他修炼云雷、劫火时，从大帝说经图中，悟出几分天雷、神雷之意。
云雷为阳雷，运以劫火、神风，则为天雷。
阴雷自为阴，运以劫火、业力，则为神雷！
如今，云雷、阴雷、劫火，他都已经兼具。
业力分善恶，罪业他已亲眼见过，无边无际。
善业即功德，虽然没有天眼不得见，但功德金身都已经成就。
除了神风之外，所有条件他都已具备。
但他仍然没有悟出神雷之法。
哪怕是武当的紫金神雷，他都不会。
神霄道法中的五雷，其中天雷、神雷，就是他从大帝说经图中悟出的。
只不过，与他只悟得天雷、神雷的存在，并未悟得具体雷法不同。
神霄道法另辟蹊径，观想神霄雷城，雷部三十六司雷将雷兵，以“天坛布将”，来掌控雷法！
玉书之中说：天雷者，百官千将，上辅玉帝，下御阴阳，威德极重。换劫之时，上帝敕此雷令，降下人间，翻天覆地，鼓震乾坤，安日立月，尊极不能尽言。
神雷者，代天行化，若下方不忠不孝，不仁不义，冤结满盈，上帝即敕神雷伐之，震动霹雳，诛戮人物……
如此种种。
简单地说，天雷主正天序，运四时，发生万物，保制劫运，诛天魔，荡瘟疫，擒天妖一切难治之祟，疗大疾苦。
天雷一出，往往就代表着一场劫运轮回。
神雷主杀伐，专制兴妖作浪，不正祀典的神祇、山川精灵鬼怪，破山伐庙！
龙雷主役雷致雨、拯济旱灾，风调雨顺，生成万物，滋养五谷。
水雷主诛斩水妖，兴风起云，赏功伐过，与龙宫龙雷并列，也同时是对龙宫的制约。
社令雷就有些特别了。
有忠义报国之士，孝勇猛烈之人，报君落阵、壮烈愤死，英灵之性，天人感应，聚为此雷，能祸福一方。
百姓祭祀及时，则风调雨顺。
若失祭告，则作暴雨狂风，疾雷猛电，连作大水，害人苗稼，伤人性命。
一州一土，或有神庙，祈求感应，因而封祀者，能发此雷。
是天人感应之雷，祸福由人。
谢灵心觉着，这社令雷，倒有些像浩然正气。
是人心所向的具象化、神灵化。
之前他悟出天雷、神雷的本质，本以为时机一到，总能悟出雷法。
但现在看来，这两种雷没那么容易掌握。
玉书中有完整的五雷法。
他不知道这是不是唯一法，但他知道这法门妙极玄极。
真要照着玉书中描述，最终岂不是能成为真正的雷部之祖、神霄帝君？
他有些怀疑，神霄道创出此法的祖师，最终有没有做到？
别的且不说，天雷、神雷、龙雷、水雷，这四雷对于他目前而言，都有些难以企及。
天雷神雷，归雷部三十六司掌管，须观想雷部三十六司神将神兵。
龙雷归属龙宫掌管，须观想龙宫诸龙神。
水雷归属下元水府掌管，须观想下元水府诸水神。
而且还得炼制出相应的掌令神器。
最重要的一个前提，是观想碧落黄泉。
等于是要在心中演化天界、阴世。
哪一条是容易的？
倒是社令雷的条件，算是比较容易达到。
主要有两点。
一件掌令神器——社稷英灵图。
社令雷由天人感应而出，唯有忠义孝勇之英灵可以掌控。
这社稷英灵图，倒有些像传说中的那张封神榜。
只是封的不是天上的神仙，而是人间的英灵。
英灵……
本来这个域境里，有着最佳的人选。
岳家军！
自岳飞以下，多的是人杰英灵。
可惜他来得太晚。
谢灵心很是可惜，却也无可奈何。
能得到这神霄玉书，已经是幸运。
这时，门外的动静令他从“存神驭气”的状态中脱离。
收起心神，睁开双眼。
看了看窗外，是夜色。
但他知道，不是一夜未过，是已经过了一日一夜。
闪过一丝遗憾。
天有三光日月星，人有三宝三丹田。
玄泉幽关高巍巍，三田之中精炁微。
人有上中下三丹田。
上为天庭，中为黄庭，下为地关。
碧落黄泉，上白下黄。
于泥丸之中观想天界。
于玄泉幽关，也就是肾脏玄水出处之下，就是下丹田所在，于此观想阴世。
神霄玉书中各种法门都有相应的观想图，包括这天界、阴世。
真实得好像真就是照着天界阴世所描绘一般。
尤其是阴世。
他都要怀疑，这个域境中，是不是真的存在着地府阴司。
可仔细一想，也不太可能。
若是存在地府阴司，怎么可能只是一个十方级域境？
即使有着观想图，他想观想出碧落黄泉，似乎也不是这么容易。
他只是尝试着观想那碧落图，就有点元神昏聩之感。
有万法无碍在，倒不是学不会。
分明是修为不足，性灵蒙昧。
倒是黄泉图，还有点苗头。
只是也需要花费时间，没那么容易。
也只能慢慢来了。
倒是想起疯道人的话，那位神霄宫宫主真人死前，似乎就已经知道他会来。
似曾相识的遭遇。
一如之前的张天师，纯阳真人，武则天……
这些人似乎都对他有着超乎自己理解的预知和了解。
为什么呢？
难不成，大法师的境界，都能卜算天机，预知未来？
“进来。”
思绪纷乱间，已经开口。
胡不笑、赵见深等人走了进来。
冷青瓷、虎朵听到动静，也跑了来。
“小师弟，打听到了一些消息，不知道有没有用。”
赵见深进来便道。
谢灵心让人坐下：“说说。”
赵见深道：“我们今天出去打听秦桧的消息，本来没有什么收获，这里的人似乎都很忌讳提起秦桧，既痛恨，也惧怕。”
“直到我们发现几个自称是秦桧府中的家仆，在城中四处寻人，还大肆宣扬，要寻找方士驱邪。”
谢灵心一愣：“驱邪？”
赵见深点点头：“对，似乎是秦桧病重，也不知道是什么原因，一直卧床不起，找了不少人看病，也看不出所以然来。”
“传言，秦桧是害了岳少保，遭了报应，被什么阎王拘了魂入地府，在一个叫酆都的地方受刑，才会变成这样。”
“秦桧的妻子王氏，平日里就是个很信这些东西的，惊慌之下，便派人四处寻找方士，要为秦桧驱邪。”
“阎王？地府？”
冷青瓷一惊：“怎么可能？那可是神话级的存在，这里要是有阎王地府，就不可能只是十方级域境。”
虎朵作为世家天骄，显然也知道这些名词。
不屑道：“不过是一些愚民瞎说罢了，真是阎王拘魂，那秦桧还能活？”
“喂，你不会真相信这种传言吧？”
谢灵心这时沉默不语。
对虎朵的讥讽也不理睬。
他听了赵见深说的话，忽然想起一个典故——东窗事发！
说的就是秦桧想杀岳飞，又恐世人议论，犹豫不决，就和妻子王氏在东窗下商议。
王氏说：“捉虎容易，放虎就难了！”于是秦桧下定决心除掉岳飞。
后来，秦桧乘舟在西湖游玩，见一人披头散发，对他厉声叫道：“你误国害民，我已经上告苍天，等着上天派人来抓你吧！”
秦桧回到家就毙命了。
王氏请人驱邪，方士便设坛作法，在冥界见到了秦熺，问太师何在，其子秦熺答在鄷都，方士遂到酆都，看到秦桧和万俟卨俱披枷带锁，备受痛苦。
秦桧见到方士，就说：“麻烦转告我夫人，就说东窗的事情已经泄露了。
这就是成语“东窗事发”！
本是个典故秩事，真假不辨。
但这是传说域境，那就另说了。
谢灵心觉得，这或许就是这个域境的诞生由来。
只是“东窗事发”这四个字，流传度就胜过不知道多少传说，诞生域境，倒也不足为奇。
若是这样，也可理解，为什么神霄玉书中的阴世图如此真实……
这里或许，真的有酆都啊？
“小师弟，咱们现在要怎么样？”
赵见深道：“这事要是真的，恐怕秦桧也活不了多久了。”
既然活不了多久，也用不着他们多此一举去刺杀。
不过，这样一来，秦桧也不太可能是无面佛化身。
谢灵心道：“秦府找到方士了？”
赵见深道：“那倒没有，我们回来时，那些家仆还在城里四城寻访。”
谢灵心道：“走，咱们去秦府，给秦桧‘治治病’！”