昔炎帝有少女名女娃，游于东海，溺而不返，精魂化而为鸟，状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其名自呼。常衔西山之木石，以堙于东海。
无支祁与共工战至东海两分，狂澜万丈，浊浪排空。时精卫飞西山衔木石，至东海，见惊涛骇浪，舍木石，飞高空，观二者斗杀弄狠。
“天帝降祸十数余载，渤海归墟亦因大洪而有增。今大地之洪东流，归墟有溢满之虞，何则洪势忽颓大半？”精卫常往返西山与东海之间，山河及东海变化知之甚深，见二者斗杀之余，言辞激烈，已知因由，然其更发见事之奇异处。
“吾尝过龟山，从未闻这人间水神为害事迹，反常闻护佑一方丰饶，百姓安乐，桐柏四族所承福泽尤甚。今操洪乱桐柏是何为？”精卫盘旋于空，甚是不解。
据经载，渤海之东有大壑，不知几亿万里，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。归墟之大，天地之水汇聚，无增无减。精卫言大地洪威竟至归墟有溢满之虞，足见洪威之甚。然其言语偏顾无支祁，则异矣！
共工与无支祁战于东海潮巅，二者时闻“精卫，精卫”之声，因知精卫根本，故罢手退让。但见共工朝空中精卫揖礼曰：“未知公主殿下呼唤何意？”
精卫见无支祁持棍定立不远处，言共工曰：“昔女娃已亡，父皇亦早非人间帝，何敢当公主之谓。吾呼唤，仅为一不明事耳。”
共工见对面潮巅无支祁未异动，则言之精卫曰：“知则定当奉告！”
精卫盘旋，指无支祁问共工曰：“汝与其何故争斗？汝二人皆天神威，争斗惨烈，祸人间甚矣。”
共工闻听，皱眉曰：“此中事故还请公主听吾详细道来。吾本不降人间，然受天帝所托，平人间洪难。且祝融登天宫，闻岱宗有四凶作乱，又闻淮水妖魔乱舞，已乱天下。故与诸友人降桐柏，共除此妖也。”共工挥舞神戟，欲再杀向无支祁。
然精卫闻言，惊诧愕然，“殊可怪也欤！吾尝闻其庇护一方，百姓颂赞，何则如此祸害耶？”
“阻禹治水，行事乖张，聚四方之妖扰天下平静，更甚者兵围桐柏山，逞凶撼天道，竟致承大任者遭逢浑噩之灾，此皆遭诛罪恶。今其罪传天下，吾替天行道，诛恶耳。”共工述无支祁罪行，切齿咬牙。
精卫疑惑不解，盘旋于无支祁上方，久之，伴着几声自鸣，离去。共工见昔日公主离去，复持戟以挑海潮杀向无支祁。
共工与精卫叙旧，无支祁定立一旁，未发一语，待共工命海潮杀来，无支祁迎潮而上，二人复搏杀至一处，搅的东海翻腾，海外仙山危急。
然精卫虽飞于东海之上，却是伴着自鸣述天地沧桑：“自仙山五去其二已历数百载，岱舆、员嶠渐无人知，人世沧桑真瞬息之间也。惜吾前世父称炎帝，治理中原大地，三皇之功也。后黄帝争位，除蚩尤，天下平靖，以成一统。后又颛顼、帝喾继之，圣人气象，盛世太平。至唐尧时，天帝俊十子齐出暘谷，炙烤大地，寸草不生。幸羿神勇，弯弓射落九金乌，使帝丧九子。天帝悲愤，银河霄汉水入人间， 从此洪滔滔。鲧受命帝尧，行台骀事，自领命，前盗天帝息壤，围天下洪，九载困顿，弊端日久。帝舜时，因久无功，鲧伏诛，其子禹承命，走山川大河，察天下势，哀叹弊重难返，无能解洪之威势。然为何一夕之间，困顿皆消？今西方事，淮水事，意为何？天地沧桑轮转，则正道为何？悲戚戚，音呜呜，谁知其中因由？”精卫吟叹毕，振翅高飞，直上九霄。
桐柏山众人久等共工音讯，然其出征多日，与那妖猴之战久无结果，且乎天下洪忽威烈甚，极是不稳，禹及祝融等心中焦急。恰有人来报，言东海怒涛翻滚，犹若沸腾之状，共工立东海之滨，伤重虚弱。
“败耶？”祝融惊诧，腾云急迎共工，但见共工愧色，曰：“吾邀战那贼泼猴，未料妖猴法力高深，吾含死忘生与之相斗数日，由龟山战至邙山，后又移至东海。颇耐那妖猴诡计多端，堕其计，以至败伤，愧矣！”
“阴险诡诈，妖之本性也！”祝融虽宽慰共工，其心已怒无支祁极矣。“那妖猴何手段，竟令汝颓败若斯？”祝融深明共工威能，详问缘由。
原来这无支祁引共工往东海乃计也。二人待精卫离去，凶兵逞强，隔架遮拦各用狠，共工不惧妖猴施威猛，那无支祁则是铁棍高擎见机压神戟。翻江倒海随来往，斗法弄水任发挥，真是相斗苦拼命，恶念不绝，竟又斗了百余合，此时二人终露疲态。方此时，无支祁忽凶嚎嘶唳，舍了镔铁神棍，立定身后，但见其身后汪洋两分，现出一宝，转身擎此宝，再战共工。
共工见之，恨欲狂。且道此宝何物？乃禹定天下洪势，历经万般磨难而得者定海神珍也。神珍被夺，天下洪势再起波澜，处处危急，共工岂不怒极？
共工已疲惫，然依旧奋发威烈，神戟战神珍，怒气尽出。可叹其心忧惧神珍有损，自身威能已降几分。而那无支祁自夺了神珍，操弄神珍如意变化之威，凶狠暴戾，威能更甚往昔几成。此消彼长，共工怎斗的过这人间水神，加之疲累袭身，一时疏忽，被那神珍磕着胸前，跌落海中，气息奄奄。
无支祁斗败共工，也不顾那跌落海中水神，反观这定海神珍，心生顽劣，于神珍上书“如意金箍棒”五字。又观东海水势排空击天，存西向漫灌山川之势，知这东海失了定海神珍致水势失控之故。遂吟念一诀，收了方才舍弃的镔铁神棍，将这神珍复归海中，径还龟山不提。
祝融闻共工言罢，须发皆张，周遭天火隐现。若夫看顾共工之故，怕是已往龟山，再战无支祁矣。
祝融与共工至桐柏言及东海战事，诸人无不痛恨，唯独禹发见端倪，皱眉思索。夔见之，问曰：“大人何疑也？”
“妖猴用计移东海，以求神珍之厉害。然其已得神珍之一矣，何故又扰东海神珍？岂其非盗宝者耶？”禹因心中疑惑，忆及当初盗宝者形影，不禁思之。
“二者形影一致，当无差错也，然其手中兵器非神珍所化耶？”禹遂问共工妖猴手中兵器详细。
“泼猴兵刃当非神珍也，吾水神戟与之缠斗数日，其威能吾知之甚深。那日妖猴强夺东海神珍，吾失察，轻与之斗，吾之神戟竟非其敌，以至被磕伤重。二者威能不可同日而语，由是可知也。”共工述二者区别，解禹疑惑。
“怪哉！则其盗吾神珍何为？然则其所执兵器有神珍韵，竟非神珍，则另一神珍何在？盗宝者另有其它乎？有与那妖猴神神近乎？”禹惑益甚。
“毋惑，究竟盗宝否，吾等不必知也。此妖猴淮水为祸，兵围桐柏动荡天下，阻吾等靖洪大任，其罪当诛。且元气祖宗道德天尊亦曾言及大人这神珍另有公案，非吾等之责。当下紧要乃除此妖孽，导洪东去也。”伯益除纷扰，归根本，言当下重任。
“益所言甚是，吾心为仇恨蒙蔽，险误大事，幸汝警醒。”禹惭愧，“妖猴手段高，谁愿助吾除之？”禹问诸天神曰。
诸天神中，早有一人压抑怒气，闻禹之言，特请命出列，喷云雾以飞腾，往龟山去也。