贾谊，一个年仅33岁的超一流战略家，年富力强，且皇帝十分看重。为什么会被贬为长沙王太傅？在《史记·屈原贾生列传》中，司马迁为什么会把这两位放在一起写？而贾谊的遭遇也让后世之人感慨不已。
刘长卿在《长沙过贾谊宅》中写道：【三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。】
东在《咏贾谊》中赞扬：【少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。】
其实，贾谊被贬最重要的原因就是动力军功集团和刘姓宗室的核心利益。大汉帝国建国后，有没有人想动军功集团和诸侯王？吕后动了，结果是诸吕尽诛。刘恒想不想动？想！可也就是想想而已，因为目前还不具备那个实力。结果这事让贾谊给提出来了，他认为应该尽快把列侯们，也就是刘邦所封的功臣们送离上京到自己的封地。
对于诸侯王，他提出“众建诸侯而少其力”的办法，也就是多立诸侯，而分别削弱其实力。后来吴楚七国之乱的发生证实了贾谊的政治预见。而汉武帝时代“削藩”事业的成功实际上也采用了贾谊“众建诸侯而少其力”的策略。
但是这一下就把列侯们得罪死了，因为他们一旦远离政治中心，在日后的政治决策中必然会落下风，而且一旦他们离开上京，回到封地，天高皇帝远，列侯们也不能及时沟通和联络感情，那么必定会逐渐分化、衰败。
汉文帝2年冬，丞相陈平病逝。陈平一死，丞相一职空了出来，刘恒很激动，终于可以放开手脚干一番大事了。然而真正做起来才发现很多事并没有他想象的那么容易，国事千头万绪，各地奏折如雪片般飞来，没了陈平帮忙，刘恒根本无从下手，每天晚上加班成了常态。直到这时，刘恒才念起陈平的好来。
丞相是百官之首，长期空着也不是事，刘恒决定亲自面试，挑选自己满意的人。可面试来面试去，竟然发现没有人能够胜任丞相这份工作，放眼朝堂内外，其他人要么资历不够，要么能力不够，反正就是不合格。
当然，除了老同志周勃。周勃虽然是武将出身，做事也有点马大哈，但他比较干过这活，熟悉工作流程，最关键的是周勃在朝中资历最老。这就很尴尬了，前段时间好不容易将周勃这尊神请走了，现如今又不得不把他请回来，刘恒心里别提多郁闷了。
作为皇帝身边的红人，贾谊敏锐地发现了刘恒的苦恼，于是给刘恒提了个建议：“何不趁此时遣列侯就国？”
刘恒一听，眼睛顿时亮了，这倒是个好借口。只是大伙能乖乖听从吗？他决定试试看。
就在周勃回任相位的同时，刘恒颁布了这样一道诏令：“为了减轻百姓的负担，朕希望各位列侯都能回到自己的地盘去。”
之所以要提这个建议，是因为要实现政府的文治改革，必须首先革新吏治。眼下朝中大臣大部分都是跟随刘邦起兵的军功贵族，这些人在朝中担任要职，以元老自居，对刘恒也是缺乏必要的尊重，刘恒要想放开手脚做一番事业，必须要打破这种军功集团。而对于贾谊这位青年才俊，刘恒越看越喜欢，一向稳健的他迫不及待地向群臣提出了一个建议：准备把贾谊提拔为公卿。
这下大伙炸锅了：“早就听说你小子在背后使坏，想把我们这些王侯发配到地方。如今你惹了众怒，还想往上爬。那也得问问我们答不答应！”
以周勃为代表的大臣们开始挖贾谊的黑材料，然后上疏皇帝，申诉他们的不容易：“这个洛阳人年纪轻轻、学识浅薄，只想独揽大权，把政事搞得一团糟。一致要求罢免贾谊。”
面对这些老同志的奏疏，刘恒心里也有点慌了，江山虽然是刘家的，可没了朝中人的支持，自己绝对是玩不转的，这些老同志们代表的是权贵的态度，这是一个庞大的利益集团，其中包括周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人，这些人已经结盟要跟贾谊死磕到底。贾谊要面对的将是一个庞然大物般的利益集团，想要战胜他们，难！
对于这些权贵而言，长安城基础设施完善，医疗有保障，物价又便宜，老子在首都待得好好的，你凭什么要把我们赶到地方去？谁动了我们的蛋糕，我们就要跟谁拼命！这是利益集团共同的心声。
一边是功高震主的老臣，一边是初出茅庐的后生，两边剑拔弩张，眼看就要发生火拼。老同志惹不起啊。刘恒有点担忧，都说众怒难犯，自己这皇位还没坐稳，他可不想这么快就被赶下来。贾谊确实有才，可江山更重要。面对整个功臣集团的集体施压，刘恒被迫弃车保帅，否定了贾谊的提议，任命他为长沙王太傅。
看着孤零零的贾谊收拾行囊，踏上去往长沙的路，老干部们相视一笑，毕竟太年轻！
刘恒却有自己的想法，他这么做，不是为了打压贾谊，而是为了保护他，让他离开朝廷这个漩涡。贾谊之前的官职是太中大夫，属于闲职，年例才一千石。而诸侯王的太傅可不一样，年例两千石，和朝中的九卿属于同一级别。贾谊虽然被外放了，但却间接得到了提拔。刘恒在等待一个时机，反正你还年轻，到地方历练历练，增加点阅历，过几年再把你调回来跟功臣集团扳手腕。
当时的长沙地处偏远，离京师有数千里之遥，贾谊没能理解刘恒的一番苦心，他以为这一去再也没有希望回到长安，心中十分愁闷。就这样，贾谊满怀失意与挫折感，还有委屈与孤独，一步步向长沙而去。
历史无数次证明，远见卓识往往自绝于时代，卓则必绝，远则自离。南下的路上，经过湘江时，望着滔滔江水，贾谊想起了楚国一位失意者——屈原。
《史记中》，司马迁将屈原和贾谊放在一起来写，让他俩比邻而居，其中大有深意。在生活的时空中，他们没有过交集，但面对这滔滔江水，两个孤寂落寞的心灵却在这一刻相通。
当年屈原投江自沉的情景仿佛就在贾谊眼前，忠正不阿的屈原受谗流放，如今自己也遭贬谪长沙，境遇何其相似。那一瞬间，有一种强烈的情感击中了他的心，他写下了一首《吊屈原赋》：【当长沙王太傅，既以谪去，意不自得。及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻。】
贾谊描写了一个善恶颠倒、是非混淆的黑暗世界，表达对屈原深深的同情，也流露出对自己无故遭贬的愤慨。但他并不赞同屈原以身殉国的行动，他认为，不管环境多么恶劣，也应当努力活下去。
贾谊在长沙待了很久，由于迟迟看不到调回去的希望，他心里越发绝望，开始怀疑人生。有一天，一只猫头鹰飞进了贾谊家里，凄厉哀嚎，把贾谊吓得不轻。
在当时，猫头鹰是不吉利的代表，贾谊顿时感觉会有不好的事发生。他赶紧给自己算了一卦，结果显示：野鸟入室，主人将去。
贾谊一下子心如死灰，他觉得自己快死了，于是写了一篇《鵩鸟赋》。在这篇赋中，贾谊假想这只猫头鹰会说话，还给他讲了一篇大道理，大意是说：你啊看开一些，这人啊，生若浮，死若休，没什么可纠结的。不如顺应天命，如不系之舟，自在漂游。
一个二十多岁的年轻人开始怀疑人生，在死亡的阴影中不能自脱，这不能不说是一种悲哀。
周勃挤走了贾谊，本以为这些可以放心了，可他却低估了刘恒的决心，让各位王侯回到各自的封地，可以极大缓解刘恒所面临的压力，虽然贾谊当了炮灰，但不代表刘恒就会放弃，他只是在等待一个机会。