佛法上的输赢，他不在乎。
他在乎的是，这个人究竟是不是慧明师叔口中那个“阴险又不择手段”的人。
现在他知道了。
真玄的反应，比他预想的还要快，还要稳，还要滴水不漏。
没有慌乱，没有迟疑，甚至连眉头都没皱一下。
那一番“三事和合”的譬喻，引经据典却不掉书袋，深入浅出却不失法度。
更可怕的是，这番话表面上是在回答他的问题，实则是在点化他。
真玄说的是“方丈执着于僧之戒相，却忘了心之诚伪”，这话是当众说的，但慧海听得出来，这是说给他一个人听的。
你执着于报仇，却忘了自己是个出家人。
慧海心中暗骂一句“妈的真玄，差点被你给绕进去了。”
是自己执着于报仇吗？不是你先把我慧明师兄毒死的吗？
慧海在蒲团上盘膝坐下，闭上了眼睛。
这人太阴险了。
刚刚这一场，所有人都看见了真玄是在“开示”他，不是他在“挑战”真玄。
一份本来应该是平分秋色的机锋对答，硬生生被那个人变成了居高临下的慈悲开示。
高明。
是真的高明。
慧海在心中长长地吐出一口浊气。
不急。
今日是佛法，明日是武学。
佛法上辩不赢他，武学上他自信能让真如寺灰头土脸。
明日蕴丹期比斗，才是真正的战场。
那时候，没有人能替他“开示”。
他在心中默默对自己说：慧海，你等了这么久，不差这一日。
普施坛前，了空清了清嗓子，面朝众人，声音沉稳而洪亮：
“上兰盆供圆满。午时三刻，众僧受食。
诸位居士可在普施坛前继续上香祈福。”
信众们纷纷涌向普施坛，有的上香，有的供花，有的跪在蒲团上默祷。
广场上重新热闹起来。
赵无忧从信众席前排站起身来，整了整衣袍。
他看了一眼真玄的方向，目光中带着一种说不出的意味。
然后他转过身，跟着人流往外走。
午时三刻，梆声响起。
鸣梆集众，是护国寺的老规矩。
梆声从斋堂方向传来，“梆、梆、梆”，一下一下，不急不慢。
各宗各派的僧人陆续入斋堂。
斋堂很大，能容三百人同时用斋。
今日各宗各派加上护国寺本寺的僧人，少说也有两百余人，坐得满满当当。
真如寺的九人被安排在靠近窗口的位置。
阳光从窗外照进来，在木桌木椅上画出一道道金线。
斋堂正中供着佛像，像前摆着香炉，香烟袅袅。维那师站在佛前，等众人落座完毕，起腔唱供养咒。
“供养清净法身毗卢遮那佛，圆满报身卢舍那佛，千百亿化身释迦牟尼佛......”
二百余人齐声唱诵，声音在斋堂中回荡，震得碗筷微微颤动。
唱毕，大众静默受食。
真玄端起面前的碗，拿起筷子。
斋饭很简单，一碗米饭，一碗素菜，一碗汤。
没有肉，还好有豆腐，实际上这年头豆腐也算稀罕物，无论是在别处还是在护国寺的斋堂。
但如今是盂兰法会期间，平日里舍不得吃的如今都要拿出来。
他夹了一筷子青菜，放进嘴里，慢慢嚼着。
青菜炒得火候刚好，脆生生的，带着一丝甜味。
他抬头看了一眼窗外。
阳光正好，几只麻雀在屋檐下跳来跳去，叽叽喳喳的。
远处的大雄宝殿金顶在日光下熠熠生辉，经幡在风中飘动。
斋堂里很安静。
二百多人同时吃饭，却几乎没有声音，只有碗筷轻微的碰撞声和咀嚼声。
这是丛林过堂的规矩，食不言，寝不语。
食毕，维那师起腔唱结斋偈。
“所谓布施者，必获其利益。若为乐故施，后必得安乐......”
二百余人齐声唱诵，声音在斋堂中回荡，越升越高，越传越远。
唱毕，大众起身，鱼贯而出。
真玄走在真恒身后，走到斋堂门口时，他感觉到那道目光又落在了自己身上。
他没有回头，只是微微侧了侧脸，用余光扫了一眼。
慧海站在斋堂的另一侧，双手拢在袖中，看着真玄的背影。
真玄收回目光，迈步走了出去。
傍晚，暮色四合。
普渡仪式在广场上举行。
孤魂坛前，已经摆满了纸钱、水饭、香烛。牌位上写着“历代祖先”、“六亲眷属”、“无祀孤魂”，密密麻麻，一眼望不到头。
信众们跪在坛前，有的双手合十，有的低声念着亲人的名字。
一个头发花白的老妇人跪在最前排，手里捧着一张画像，画像上是一个年轻男子的面孔，穿着军装，眉目英挺。
她将画像贴在胸口，嘴唇不停地颤抖，却发不出声音。
赵无忧站在信众席最前排，双手合十，面色肃穆，跟着大众诵经。
没有人知道他在为谁超度，也没有人敢问。
七皇叔的私事，不是寻常人能过问的。
了空主持焰口。
他身披紫色袈裟，手持如意，在孤魂坛前焚香、洒净、诵咒。
焰口的仪轨很长，从“启请”到“召请”，从“加持”到“施食”，一整套下来，少说要两个时辰。
各宗各派的做法不同。
净土宗慈恩方丈带着弟子们在孤魂坛西侧念佛，一句“南无阿弥陀佛”反复念，念得又快又急，像是在赶路。
华严宗了凡首座带着弟子们在东侧诵《普贤行愿品》，声音低沉而悠远，像远山的钟声。
律宗弘忍方丈带着弟子们站在最后面，双手合十，默诵经文，不做任何多余的动作。
密宗的曼荼罗坛前，宝相大师正在做护摩火供。
火焰在护摩炉中跳动，将他的脸映得忽明忽暗。
他结着手印，诵着密咒，声音低沉而急促，像一阵狂风掠过旷野。
他的弟子们围坐在他周围，手中持着密宗法器，铃杵、金刚橛、嘎巴拉碗，在火光中泛着幽幽的光。
三论宗的区域最安静。
慧海盘膝坐在孤魂坛前，闭着眼睛，一动不动。
他的嘴唇几乎没有动，喉结也没有滚动，整个也一动不动。
但他的弟子们知道，他是在用心默诵。
三论宗重空性，普度仪式在他们看来，不是外在的形式，是内心的观照。